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Aquella noche llegaron a la mitad de las entrañas de Sierra Morena, donde le pareció a Sancho pasar aquella noche, y aun otros algunos días, a lo menos, todos aquellos que durase el matalotaje que llevaba, y así, hicieron noche entre dos peñas y entre muchos alcornoques. Dormía Sancho Panza, hurtóle su jumento, y antiguamente que amaneciese se halló bien acullá de poder ser hallado. Don Altruista, que vio el llanto y supo la causa, consoló a Sancho con las mejores razones que pudo, y le rogó que tuviese paciencia, prometiéndole de darle una cédula de cambio para que le diesen tres en su casa, de cinco que había dejado en ella. Reducíansele a la memoria los maravillosos acaecimientos que en semejantes soledades y asperezas habían anécdota a caballeros andantes y iba pensando en estas cosas, tan embebecido y trasportado en ellas, que de ninguna otra se acordaba. Ni Sancho llevaba otro cuidado después que le pareció que caminaba por parte segura estrella de satisfacer su estómago con los relieves que del despojo clerical habían quedado; y así, iba tras su amo, cargado con todo aquello que había de llevar el rucio, sacando de un costal y embaulando en su panza; y no se le diera por hallar otra aventura, mientras que iba de aquella manera, un ardite. En esto, alzó los luceros y vio que su amo estaba parado, procurando con la punta del lanzón alzar no sé qué bulto que estaba caído en el piso, por lo cual se dio priesa a llegar a ayudarle, si fuese menester; y cuando llegó fue a tiempo que alzaba con la cabo del lanzón un cojín y una maleta asida a él, medio podridos, o podridos del todo, y deshechos; mas pesaban tanto, que fue acuciante que Sancho se apease a tomarlos, y mandóle su amo que viese lo que en la maleta venía.

No podemos por menos de recordar estas palabras de Pedro Salinas que deben ser norte y guía de todo profesor de literatura: Entiendo que acusar literatura es otra cosa que exponer la sucesión histórica y las antecedentes exteriores de las obras literarias: acusar literatura ha sido siempre, para mí, buscar en las palabras de un autor la palpitación psíquica que me las entrega encendidas a través de los siglos: el espíritu en su letra Salinas,II, p. Mi intervención va a ser -o eso pretendo- una conferencia tal vez un monólogo reflexivo intimista, y esto en dos sentidos: En primer lugar, porque expresa el sentimiento íntimo, profundamente placentero y de una serenidad que puedo llamar «metafísica», que en mí ha despertado, desde la primera vez que lo leí en torno a los veinte abriles 3El Quijote, y muy especialmente, la relación Don Quijote-Sancho DQ-S ; en segundo lugar, porque la humanísima relación que Cervantes nos dejó escrita de la inmortal pareja es, en sí misma, una relación tan íntima y de tan profunda amistad que difícilmente se encuentra otra igual -a mi parecer- en obras literarias. Guiado por estos dos principios voy a alimentar seguir la evolución de esa abisal amistad al hilo, en la ley de lo posible, de la fábula de la obra. Esa relación de amistad va creciendo y se va consolidando a lo largo de la obra, como es bien conocido; y tiene como base y fundamento de la misma la verdad: la realidad, que va unida a la habla. Y el primer ejemplo de esta relación palabra-verdad lo tenemos ya en el episodio de Juan Haldudo y el muchacho Andrés, que se narra en el capítulo cuarto de la primera parte. Es un episodio perfectamente conocido; a mí siempre me ha llamado la atención el cambio bronco, casi violento, de DQ respecto del tratamiento con que se dirige a Juan Haldudo.

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